domingo, 31 de agosto de 2014

Seminaristas de Pequín se niegan a celebrar misa con obispos comunistas

Los seminaristas de Pequín boicotearon la ceremonia de su graduación, para no participar de la misa concelebrada con obispos comprometidos en consagraciones canónicamente ilícitas en los últimos años, notició la agencia AsiaNews.
 
Para esa misa estaba anunciada la participación del obispo excomulgado Joseph Ma Yinglin, cuya consagración en 2006 había sido hecha en rebeldía con la Santa Sede. El régimen lo impuso entonces como obispo de Kunming, y lo instaló en 2010 como rector del seminario.
 
Ante los vehementes protestos de los seminaristas, la dirección del Seminario propuso al obispo Giovanni Fang Xingyao, presidente de la Asociación Patriótica, inventada por el gobierno comunista para controlar a la Iglesia Católica.
 
Don Fang es obispo de la diócesis de Linyi. Consagrado en 1997 sin aprobación de la Santa Sede, fue de a poco aproximándose del gobierno comunista y sometiéndose al mismo.
 
También esa propuesta inaceptable fue rechazada por los seminaristas, pues Don Fang participó de varias consagraciones ilícitas.
 
Una fuente del Seminario Nacional citaba bajo anonimato por la agencia UCAN, contó que el obispo excomulgado en los años anteriores no se presentó a la misa y sólo mandó entregar los certificados de fin de curso.
 
El propio obispo ilegal no quería la ceremonia, pero fue constreñido por “superiores”, léase por el gobierno comunista.
 
Al final, no hubo ceremonia y, en represalia, los seminaristas no recibieron los diplomas, quedando postergados los cursos para sacerdotes y religiosos.
 
No es la primera vez que los seminaristas de Pequín se levantan contra los exabruptos despóticos de la Asociación Patriótica. En enero de 2000, todos los estudiantes del Seminario Nacional – más de 130 – se negaron a participar de una consagración ilícita de cinco obispos alineados con el gobierno.
 
La ceremonia a ser realizada en la catedral de la Inmaculada Concepción de Pequín debía ser un golpe propagandístico del régimen, pero resultó en un fracaso por la ausencia de fieles y la no participación de los seminaristas.
 
En aquella ocasión, todos los estudiantes fueron mandados de vuelta para casa sin derecho a volver al seminario.
 
En carta abierta, los seminaristas explicaron su gesto: ”No queremos ir contra el Papa; aunque quedemos impedidos de ser sacerdotes, conservaremos el alma pura, en comunión con la Iglesia universal y unidos en el amor a Cristo”.
 
También los seminaristas de Shanghai se opusieron a la presencia de obispos canónicamente ilícitos en la consagración del obispo auxiliar D. Ma Daqin. Éste heroico obispo, en seguida de su consagración, mientras todavía estaba en el recinto de la catedra, renunció a la Asociación Patriótica.
 
Por eso fue preso inmediatamente, y se encuentra desde entonces en prisión domiciliar en el santuario mariano de Shashan, e impedido de ejercer su ministerio.
 
Los seminaristas de Shanghai fueran expulsados en bloque y el seminario diocesano fue cerrado por la dictadura comunista.
 
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viernes, 29 de agosto de 2014

Lo obvio que las feministas no quieren ver

Siguen tópicos de carta enviada por una lectora a la revista CATOLICISMO, y respuesta de la revista.
 
Carta de la Sra. Raquel
 
(…) Realmente la vida, como está organizada actualmente empuja a la mujer hacia fuera [del hogar], para trabajar. Incluso porque hay casos en que los maridos están desempleados. Entretanto, la mujer no debería tener el mismo horario que los hombres ni el mismo tipo de trabajo. Pero lo que no puedo aceptar es la opinión que oí de una conocida.
 
- Deberíamos tener acceso a los mismos trabajos que los hombres pues, ¿no somos todos iguales?
 
Rematando bruscamente la conversación ella dijo:
 
- No tengo hijos porque no tengo tiempo para cuidarlos.
 
Pero yo sabía que ella tenía mucho tiempo para dedicarse a sí misma, para viajes e incluso para cuidar y pasear a su perrito”.
 
Respuesta de la revista
 
Estimada Sra. Raquel:
 
Concordamos con usted en género, número y grado, en la apreciación que hace sobre la actitud de su conocida. No aprobamos la lamentable opinión de ella, y podríamos preguntar: ¿puede haber ocupación más noble y placentera para una madre que dedicarse a proteger y a educar a sus hijos, a preservar su inocencia y formarlos en la virtud? ¿Habrá tiempo mejor empleado que ese?  O sea, madres dispuestas a sacrificar inclusive su tiempo libre, o parte de él, por causa de los hijos?
 
Desgraciadamente, la sociedad moderna no está organizada en función de los altos valores morales católicos, pero sí de conceptos hedonistas (concebir como finalidad de la vida la búsqueda del placer). Nace así la ambición desenfrenada de ganar dinero y, con ella, el deseo de “aprovechar” la vida. Para esto, trabajar mucho. Así, los hijos son considerados un obstáculo que “roba” el tiempo dedicado a sí mismo, al gozo de la vida, etc.
 
Sociedad “anti-hijos”
 
Otro factor, originado principalmente en el siglo XX, es la urbanización y la industrialización, que produjeron profundas transformaciones en la institución familiar, forzando e incentivando la constitución de la llamada “familia nuclear” (compuesta sólo por los esposos, uno o dos hijos y – según la Sra. Raquel – “un perrito”…).
 
Un estilo de vida bien diferente del de la “familia patriarcal” (prole numerosa, con muchos parientes que conviven intensamente, con visitas recíprocas etc.). En esta última, la formación de los niños se daba en una atmósfera de mucha convivencia social. Desde los abuelos o incluso de los bisabuelos, hasta los primos de diversas edades. La mujer permanecía en casa, con la noble y elevada misión de madre de familia, velando por los niños, inculcándoles las primeras nociones de la fe católica, la admiración por los actos destacados de los antepasados, y cuidando de las tareas domésticas.
 
De paso, estamos conscientes que la vida como está organizada hoy – o desorganizada – y, muchas veces, debido a exigencias económicas, obliga a la mujer a trabajar fuera del hogar. Frecuentemente ella es más una víctima que autora de una situación que a ella no le gusta. Pero en este caso el trabajo debería ser delicado, que condiga con la naturaleza femenina. La mujer no tiene vocación para hacer trabajos pesados como, por ejemplo, los de cargadora de fardos o camionera.
 
Es necesario añadir que debería ser una labor suave, que diese a la mujer las condiciones de ejercerla sin extenuarse; que le proporcionase tiempo también para cuidar del hogar y desvelarse por la prole; que no le exigiese ausentarse todo el día; que no la obligue a llegar a su casa agotada de tal modo que no pueda dar la debida atención a sus hijos.
 
Armonización entre trabajo y familia
 
Ya que tanto se habla de derechos de las mujeres, ¿porqué no emprender una acción que les facilitase el ejercicio de su elevada misión de madres de familia, incentivando trabajos, con horarios más flexibles y más apropiados a las de madres de familia? ¿Por qué no elaborar, por ejemplo, una política de gobierno que las auxilie a conciliar familia y trabajo, no creando dificultades a la permanencia de la madre con sus hijos, favoreciéndolas particularmente – lo que es indispensable – durante sus primeros años de vida?
 
No vemos, sin embargo, movimientos feministas defendiendo esos auténticos derechos, pero sí reivindicando la equiparación de la mujer al hombre, la liberación de la mujer y el derecho al trabajo, como si ella pudiese contribuir más a la sociedad como trabajadora que como madre. Tales reivindicaciones serían más apropiadas a un movimiento de masculinización de la mujer que a un movimiento feminista.
 
Esta “lucha” de las feministas por la igualdad entre hombres y mujeres, las perjudica gravemente.
 
En ese feminismo vemos incrustada, además de una reivindicación antinatural, una revolución igualitaria contra las desigualdades naturales y complementarias establecidas por Dios entre los sexos.
 
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jueves, 28 de agosto de 2014

Novedades asombrosas sobre Fátima – Texto inédito de la Hermana Lucía

Un documento inédito de la Hermana Lucia que se insiere en el conjunto profético de Fátima fue publicado por el Carmelo de Coimbra, Portugal.
 
Ese documento revela cosas nuevas y pasmosas sobre el desenlace dela crisis del mundo que abandonó la Fe y la Civilización Cristiana.
 
El origen de ese documento es el siguiente. El Carmelo de Coimbra, donde vivió sus últimos años y murió (en 2005) la Hermana Lucía, publicó un libro oficial con el título Un camino bajo la mirada de María.
 
Se trata de una biografía de la vidente de Fátima, redactada por sus hermanas del Carmelo. Incluye documentos inéditos escritos por la propia religiosa.
 
Los datos bibliográficos del libro son: Um caminho sob o olhar de Maria — Biografia da IRMÃ Maria LÚCIA de Jesus e do Coração Imaculado, Carmelo de Santa Teresa, Edições Carmelo, Coimbra, 2013, 496 pp.
 
La Tercera Guerra Mundial
 
Hoy se habla mucho de que vivimos en el conturbado período histórico lúgubremente inaugurado por la Primera Guerra Mundial. La Segunda Guerra fue un deplorable desarrollo de la Primera, según la afirmación general de los historiadores más reputados.
 
Francisco I y muchas otras voces conocidas vienen diciendo que el mundo está entrando en la Tercera Guerra Mundial. El Pontífice se refirió a ella en su viaje de vuelta de Seúl, Corea del Sur.
 
Él apenas hizo la salvedad de que era una guerra fragmentada, por no haberse universalizado todavía. Pero constató que la Guerra está creciendo por “capítulos” y que se destaca por su “crueldad”.
 
Sin duda, las altas esferas religiosas y políticas que vienen hablando de esa Tercera Guerra Mundial piensan sobre todo en la masacre de cristianos en el Oriente Medio y en la feroz guerra emprendida por la Rusia de Putin contra los ucranianos, especialmente los católicos.
 
La era histórica de Fátima
 
Cuando esa siniestra sucesión de guerras comenzaba, la Virgen apareció en Fátima, el día 13 de mayo de 1917, y advirtió sobre sus causas: la decadencia de los costumbres. Y los medios para evitarla: la reforma de las costumbres, o penitencia, y la consagración de Rusia.
 
Dominada poco después por los errores del comunismo, Rusia habría de ser el instrumento del castigo, esparciendo tales errores por el mundo, como también guerras y persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre, en el caso de que el mundo no se convirtiese e hiciese penitencia.
 
Pero la Virgen completó que, después de tremendos castigos, al final de esa era de calamidades, Su Corazón Inmaculado triunfaría.
 
Todo se fue realizando como ella anunció en Fátima.
 
Pero los hombres no tomaron en serio las misericordiosas advertencias de la Virgen.
 
Una parte del Secreto revelado por la Madre de Dios debería ser publicada en 1960. Sin embargo, el Papa reinante en ese año, Juan XXIII, la juzgó por demás terrible y no la dio a conocer.
 
En el año 2000, fuera del plazo fijado por la Virgen, Juan Pablo II mandó publicar esa parte del Secreto, la cual habla de un Papa (“obispo vestido de blanco”) atravesando una ciudad destruida, en medio de muchos cadáveres, y padeciendo por fin el martirio junto con obispos, sacerdotes y fieles.
 
A su vez, el Papa Benedicto XVI, en visita a Fátima el día 13 de mayo de 2010 afirmó: “Se engañaría quien pensase que la misión profética de Fátima esté concluida”.
 
Y agregó: “El hombre puede desencadenar un ciclo de muerte y de terror, y no consigue interrumpirlo. La fe en vastas regiones de la tierra amenaza apagarse como una llama que no es más alimentada”.
 
Carmelo de Coimbra publica inédito manuscrito.
 
Y así llegamos a la actual publicación del Carmelo de Coimbra. El libro tiene un relato, escrito por la Hermana Lucía, de cómo ella superó el terror que le impedía escribir el Tercer Secreto de Fátima.
 
En el relato, la Hermana Lucía cuenta que, por vuelta de las 16 horas del día 3 de enero de 1944, rezando en la capilla del convento delante del Tabernáculo, pidió a Jesús que le hiciese saber su voluntad. Y escribe ella:
 
“Sentí entonces que una mano amiga, cariñosa y maternal me toca en el hombro; levanto los ojos y veo a la querida Madre del Cielo.
 
“No temas, Dios quiso probar tu obediencia, Fe y humildad. Permanece en paz y escribe lo que te mandan, no entretanto lo que te es dado entender de su significado” (Obra citada pg. 266).
 
El efecto de estas palabras sobrenaturales es descrito así por la vidente:
 
“Y sentí el espíritu inundado por un misterio de luz, que es Dios, y en Él vi y oí:
 
– La punta de la lanza como llama que se desprende, toca el eje de la tierra.
 
– Ella estremece: montañas, ciudades, villas y aldeas con sus moradores son sepultadas.
 
“El mar, los ríos y las nubes salen de sus límites, transbordan, inundan y arrastran consigo un remolino; moradas y un sinnúmero de gente que no se puede contar. Es la purificación del mundo por el pecado en el que se submerge.
 
“¡El odio, la ambición provocan la guerra destruidora!
 
“Después sentí en el palpitar acelerado del corazón y en mi espíritu el eco de una voz suave que decía:
 
- ¡En el tiempo, una sola Fe, un solo Bautismo, una sola Iglesia, Santa, Católica, Apostólica. En la eternidad, el Cielo!
 
“Esta palabra Cielo llenó mi alma de paz y felicidad, de tal forma que casi sin darme cuenta, quedé repitiendo por mucho tiempo:
 
- ¡El cielo! ¡El cielo!” (Obra citada, pg. 267).
 
La edición del Carmelo de Coimbra de ese libro reproduce aún, en la pg. 269, el facsímil de las páginas del manuscrito de la Hermana Lucía en que se encuentra el presente texto.
 
Fue así que la religiosa recibió fuerzas para escribir el Tercer Secreto.
 
La Hermana Lucía concluye el texto citado arriba con la frase: “Apenas pasó la fuerza mayor de lo sobrenatural, fui a escribir [el Tercero Secreto] y lo hice sin dificultad, el día 3 de enero de 1944, de rodillas, apoyada sobre la cama que me sirvió de mesa” (Obra citada, pg. 267).
 
La carta con ese secreto llegó a su destino, según confirma el recibo de recepción, pero no recibió respuesta.
 
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miércoles, 27 de agosto de 2014

El alcalde de Padua instala crucifijos y prohíbe cultos islámicos en edificios públicos.

El alcalde de la ciudad de Padua, Italia, Massimo Bitonci, dispuso que la municipalidad distribuya un crucifijo que será puesto obligatoriamente en cada escuela y dependencia del gobierno, notició Christian Action Network.
 
Saquen las manos de los crucifijos o va a haber problema”, dijo el alcalde de la ciudad del santuario de San Antonio, cuando hace un tiempo hubo una decisión de un tribunal europeo – que después fue derogada – intentó eliminar las cruces y los señales católicos de los edificios públicos italianos.
 
Ahora, Massimo Bitonci se puso en una “nueva cruzada” por los crucifijos en escuelas y edificios públicos. Y al mismo tiempo prohibió las oraciones mahometanas en ellos.
 
Una cosa lleva a la otra, y las dos prácticas religiosas no podían coexistir, dada la militancia de los islámicos contra los cristianos y la necesidad de respeto a la cruz, que el Islán odia especialmente.
 
Ahora, en todos los edificios y escuelas habrá obligatoriamente un lindo crucifijo donado por la municipalidad. Y ay de quien ponga las manos en ellos”, escribió el alcalde en su cuenta de Facebook.
 
Acompañando el anuncio, Bitonci publicó una foto en que él aparece con un crucifijo en la mano junto a un grupo de personas.
 
En 2009, cuando era senador, Bitonci promovió la distribución de crucifijos en Abano Terme, en la misma provincia de Padua.
 
Él también prohibió las oraciones del Ramadán islámico en los edificios públicos. El prefecto anterior había autorizado que los mahometanos se reuniesen en un gimnasio.
 
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Comentarios de este blog:
 
¡Aire fresco!
 
La actitud firme y coherente del alcalde coincide con la colocación de la inmensa imagen de la Santísima Virgen en la ciudad de Erbil, en Irak, a poca distancia del avance de los extremistas islámicos, y que noticiamos hace unos días en este blog.
 
En Padua y en Erbil, la Cruz y la Virgen puestas para que se vean y para que se sepa que allí hay cristianos.
 
Reconforta conocer estos hechos de fe y coraje oponiéndose a las atrocidades de los islamitas contra los cristianos. ¡Dios y la Santísima Virgen sean alabados y reparados!
 
A los que vengan a querer censurar al alcalde de Padua ya les vamos preguntando si censuran también el hecho de que en países musulmanes la cruz es radicalmente prohibida.
 
Continuemos rezando por los cristianos perseguidos en el mundo, y pidamos que otras autoridades den también pruebas de firmeza y coherencia en defender la Santa Cruz de Nuestro Señor Jesucristo y su Santísima Madre.
 
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